Direito ao esquecimento

por Thiago Domenici*

A revista Retrato do Brasil publicou em agosto matéria de minha autoria "Esquecer ou não, eis a questão" sobre um tema dos mais espinhosos: o chamado “direito ao esquecimento” na internet. A Justiça da União Europeia decidiu que usuários têm esse direito nos buscadores de internet como, por exemplo, o Google, Yahoo e Bing!.

Na matéria explico que também fora da rede o tema gera grande debate ao envolver questões como liberdade de expressão e de imprensa. O que motivou a decisão judicial na Europa foi um ação do espanhol Mario Costeja González. Em 1998, o diário espanhol La Vanguardia publicou, em sua versão impressa, anúncio relativo a um leilão de um imóvel de 90 metros quadrados localizado na cidade de Barcelona. O texto detalhava uma dívida dos donos do imóvel – no caso, Mario e sua ex-mulher – com a seguridade social. A divida acabou quitada antes da realização do leilão, mas a informação que revelava o nome dos ex-devedores, tornou-se um problema quando o mesmo jornal disponibilizou seu acervo digital na internet. Desde então, quem pesquisasse o nome deles no Google, por exemplo, seria remetido ao link da página do periódico com a informação desabonadora.

Com a decisão favorável ao espanhol validada em maio desse ano, válida, vale esclarecer, somente para os mecanismo de buscas, o Google criou um formulário on-line para esses pedidos. Segundo matéria mais recente do El País já foram mais de 90 mil “solicitações de esquecimento.” Na matéria que fechei em meados de julho, eram 70 mil pedidos. A seguir nessa toada, o Google vai se afogar em pedidos de esquecimento. Mas tem um grande problema nessa decisão: a sentença obriga o Google a fazer julgamentos difíceis sobre o direito do indivíduo a ser esquecido e o direito público à informação. Tanto é que o buscador já removeu links e depois teve que voltar atrás na decisão.

Além disso, o assunto esquentou no Brasil como mostra uma matéria do site Consultor Jurídico. Nela, detalha-se uma decisão judicial que negou pedido similar num processo movido por um juiz do Espírito Santo, que exige a remoção de uma matéria envolvendo seu nome das buscas do Google. Para o Superior Tribunal de Justiça (STJ), a versão brasileira do Google não é obrigada a excluir links em resultados de pesquisa a pedido de um usuário. Como se percebe, um entendimento contrário ao do Tribunal de Justiça da União Européia.

Confesso a vocês que formar um entendimento a respeito desse assunto é coisa complexa. Daí que vou sugerir a reflexão de todos que chegaram até aqui a partir de um texto da Eliane Brum. Lá pelas tantas, ela diz: “Há várias implicações nessa decisão do tribunal europeu. Sem contar o debate complexo que tem oposto os direitos à informação e à liberdade de expressão ao direito à privacidade. Mas há uma, subjacente, que me interessa mais: a construção da memória depois da internet. Ou, sendo mais específica, não apenas se é possível ser esquecido, mas um pouco mais: é possível morrer?”

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Thiago Domenici, jornalista, editor e coordenador do NR.

Sabichões

por Fernanda Pompeu*

Na casa da internet circulam São Google, Mister Yahoo, Wikipédias ao lado de aplicativos que brotam como capins eletrônicos. Sem esquecer as redes sociais que congregam amigos, conhecidos, amigos de amigos, conhecidos de conhecidos. Todos tendo como matéria-prima informações e contrainformações, veiculadas por palavras e imagens.

Hoje, a gente não fala mais em mundo real e mundo digital. Eles se fundiram, configurando o nosso mundo. Da revolução internet, surgiram estonteantes novidades. Dentre elas, a profusão de especialistas e comentaristas. Todos têm, ao menos, uma opinião. Não importa o tema. Como um São Jorge de lança em punho atacamos o dragão dissonante, dissidente.

Ou, ao contrário, como Pietàs emocionadas acolhemos nossa turma, nossos pares, os que pensam parecido com o que pensamos. Sempre foi assim, não é? Por isso, no passado, inventamos partidos, sindicatos, associações. Para defender interesses de uma categoria, de uma classe, de um conjunto. E também para atacar quem atrapalha, trabalha contra, aqueles a quem chamamos eles.

Mas se a essência se mantém, o resto todo muda. Somos seres mais sabidos e capazes de fuçar dados, argumentos, gostos, avaliações em mínimos cliques. Antes era bem mais fácil para governos, empresas, políticos mentirem. Apenas uma pequeníssima parcela tinha acesso a informações e poder para se contrapor. Eram os chamados subversivos da ordem, do estado das coisas.

A nova pergunta é: o que faremos com tanta sapiência? Está certo, para chegar numa minúscula rua no extenso bairro de Parelheiros, extremo sul de Sampa, basta usar um aplicativo no celular. Para descobrir o caminho que me levará para o outro lado do rio, entre as árvores, só preciso de inteligência para cruzar informações ao usar um buscador. Ficou simples e imediato sair do ponto A para o B. Do C até o Z!

O que eu ainda não consigo encontrar na internet são elementos que me ajudem a mudar a rota da minha vida. Nenhum aplicativo me explica como aplacar a tremenda saudade que sinto do meu pai. Jogo algum me habilita a derrotar os inimigos que ardem no meu peito. Não acho nenhum sistema que minimize minha crise.

Talvez no futuro. Chegará uma época em que um programa secará lágrimas? Tempo em que um verbete da wikipédia ensinará a viver a vida? Não consigo dizer que sim nem que não. Sei que um pedaço da resposta que procuro pode estar no poema escrito por uma doceira, ou até na fala espontânea de uma menina de sete anos de idade.

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fernanda pompeu, webcronista do Yahoo e do Nota de Rodapé. *Texto publicado originalmente no Mente Aberta - Yahoo. Imagem: Régine Ferrandis a partir da obra de Nam-June Paik.

Essa tal de rede

por Júnia Puglia      ilustração Fernando Vianna*

 Fico atordoada quando penso nela. Eu aqui, batucando num teclado macio e silencioso, tento colocar na tela pensamentos e frases que façam sentido para quem vier a ler, e também para mim, que tenho muita dificuldade com o que não me faz sentido. Quando acho que consegui alinhavar algo com começo, meio e fim, e que reflita o que estou querendo transmitir, me dou por satisfeita, faço uma boa faxina e declaro o texto pronto. Depois de receber uma ilustração saída dos neurônios e sentimentos de outra pessoa, será enviado ao editor e publicado na próxima sexta-feira. A partir daí, perco o rastro do que fiz. No máximo, consigo monitorar quantas pessoas se sentiram estimuladas a “curtir” ou comentar determinada crônica, na própria página digital ou por mensagens de correio eletrônico.

Para mim, essa tal rede é um mistério, tão grave e profundo quanto o da origem de todas as coisas. Juro. Um maravilhoso mistério. Tudo o que eu quiser saber, sobre qualquer assunto, pergunto a ela. Às vezes, a resposta é um tanto estranha, enviesada, mas sempre me dá dicas sobre como procurar melhor. Aliás, desconfio que as respostas esquisitas são muito mais um produto de perguntas imprecisas do que da capacidade de resposta. Ou vice-versa, se partirmos da perspectiva de que a precisão é um produto da inteligência, e não o contrário. É que, apesar da impressão de inteligência que nos causa, a rede não pensa. Nadinha. Ela só executa o que lhe comandam. E comando pode vir de tudo que é cabeça, né não? Por isso inventaram a hierarquia.

Impossível para mim captar as dimensões do que acontece. Não basta pensar no meu próprio país, com esse mundo de gente dentro, acessando milhões de computadores – e ainda longe de chegar a todos os lugares. As contas andam na casa dos bilhões de seres humanos fuçando o espaço digital, cada um buscando atender seus interesses e sua curiosidade. Muitos já participam de redes dentro da rede, compartilhando interesses comuns e retransmitindo exaustivamente todo tipo de conteúdo.

Daí a ocupar o lugar do contato pessoal e do olho no olho, é um passo. Basta um descuido ou uma acomodação à cadeira e ao teclado. A conexão wi-fi disponível em lugares públicos está aí para isso mesmo. Acho que cheguei aonde queria quando comecei este texto. Não consigo pensar na vida sem ver, sentir, tocar e falar com gente de carne e osso. Passear pelas redes sociais, visitar a Muralha da China e as pirâmides egípcias, comprar bugigangas, ler notícias, artigos, livros, ouvir música, assistir a vídeos sobre tudo quanto há, conversar com amigos distantes, vale tudo. Mas o calor e a emoção de lidar com pessoas e coisas concretas ainda vale muito mais.

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*Júnia Puglia, cronista, mantém a coluna semanal De um tudo. Ilustração de Fernando Vianna, artista gráfico e engenheiro, especial para o texto.

Mídia Ninja: jornalismo que requer mais debate

por Moriti Neto*

Difícil abordar os debates sobre a Mídia Ninja*. Difícil, pois o projeto autoproclamado “a mídia que não é manipulada, distorcida, que não ganha nada em troca, que quer mostrar a realidade”, visita questões amplas, que vão do modelo de negócios até as ligações político-partidárias do coletivo Fora do Eixo (FdE), rede fomentadora da proposta. No mais, são vários os analistas competentes a avaliar e argumentar nos últimos tempos sobre o assunto.

Na semana passada, estive, pelo Nota de Rodapé, na bancada de tuiteiros do Roda Viva, da TV Cultura, onde o centro era justamente a Mídia Ninja, representada pelo jornalista Bruno Torturra (à direita, na imagem acima) e o articulador do FdE, Pablo Capilé (à esquerda). Na ocasião, este colunista saiu da entrevista com a sensação de que, entre muita polêmica referente à arrecadação de fundos e às relações políticas da proposta, quase nada se falou do fazer jornalístico.

Perguntei a membros da bancada de entrevistadores se não consideravam que o jornalismo deveria ser a questão central de um debate que opõe “mídia velha” e “mídia nova”. A reposta veio no tom de que temas éticos, casos de obtenção de recursos financeiros e possível envolvimento com partidos políticos, seriam temas “mais indispensáveis” naquele instante.

Não concordei. Fui até Torturra, na intenção de escutar algo diferente. O jornalista respondeu, frustrando minhas expectativas, que a pauta sobre os Ninjas era extensa e que não havia espaço para “falar de tudo”.

*Braço do Fora do Eixo – uma rede de pessoas envolvidas com produção cultural –, o coletivo de jornalismo em rede Mídia Ninja, sigla que resume o nome Narrativas Independentes, Jornalismo e Ação, tem enfoque na distribuição de conteúdo informativo de forma independente que, de acordo com definição do próprio grupo, é produzido de “dentro dos acontecimentos” e especializado na cobertura de mobilizações da sociedade.

Sigo preocupado, apesar de compreender a urgência de temas morais e éticos, como modelo de financiamento e a busca por entender relações políticas que tornam possível a captação de recursos. Mas pergunto: também não é assunto relevante, exatamente dos pontos de vista moral e ético, a forma de levar informação ao público? Não é também fundamental debater o processo de produção e a consequente qualidade do jornalismo que chega à sociedade?

A menos neste instante, de acaloradas argumentações de lado a lado, não percebi empenho de nenhum lado a garimpar as vantagens e desvantagens do formato proposto, que é um filho sagaz da era digital. Já faz algum tempo, parcela crescente dos usuários de internet desejam participar, interferir e produzir o próprio conteúdo subsidiados pelos mecanismos digitais disponíveis, celulares, tablets etc...

Em relação ao método de cobertura jornalística, a exemplo daquela feita via internet durante o junho de manifestações, a pauta se perdeu nos últimos dias. Quem tem disposição para sair das redações e se deslocar para longe da tela do computador, sabe que os fatos das grandes cidades, essencialmente nas periferias, são cobertos em grande parte por “repórteres comunitários”. Desse pool de novas tecnologias e da interação é que surge espaço a experimentos comunicacionais aglutinadores como os Ninjas.

É claro que os Ninjas podem preencher uma lacuna, sobretudo porque têm condições de recuperar o estilo reportagem de rua, com o acréscimo de fazê-lo ao vivo. Por outro lado, há o crescimento explosivo de fontes, o que é visto pelo coletivo como potencial de “narrativas independentes”. Nisso, reside um perigo: garantir informação de qualidade requer checagem dos fatos e contexto. Nesse sentido, é preciso selecionar o material de forma especialmente criteriosa e, para isso, existe a necessidade de mediadores. Afinal, qual a credibilidade resultante da cultura das redes sociais, onde, individualmente, é possível publicar o que se quer e, logo depois, apagar?

Respeito o argumento de que a pauta é abrangente, mas há itens emergenciais a serem tocados. Deveria ser inescapável e imediato o interesse em debater jornalismo nas oportunidades históricas, aquelas que trazem a possibilidade da fazer evoluir o tratamento do bem público chamado informação, independentemente da forma em que ela é apresentada.

*Moriti Neto, jornalista.

O analfabeto midiático

por Celso Vicenzi (com a “ajuda” de Bertolt Brecht)*

O pior analfabeto é o analfabeto midiático.

Ele ouve e assimila sem questionar, fala e repete o que ouviu, não participa dos acontecimentos políticos, aliás, abomina a política, mas usa as redes sociais com ganas e ânsias de quem veio para justiçar o mundo. Prega ideias preconceituosas e discriminatórias, e interpreta os fatos com a ingenuidade de quem não sabe quem o manipula. Nas passeatas e na internet, pede liberdade de expressão, mas censura e ataca quem defende bandeiras políticas. Ele não sabe que o custo de vida, o preço do feijão, do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e do remédio dependem das decisões políticas. E que elas – na era da informação instantânea de massa – são muito influenciadas pela manipulação midiática dos fatos. Não vê a pressão de jornalistas e colunistas na mídia impressa, em emissoras de rádio e tevê – que também estão presentes na internet – a anunciar catástrofes diárias na contramão do que apontam as estatísticas mais confiáveis. Avanços significativos são desprezados e pequenos deslizes são tratados como se fossem enormes escândalos. O objetivo é desestabilizar e impedir que políticas públicas de sucesso possam ameaçar os lucros da iniciativa privada. O mesmo tratamento não se aplica a determinados partidos políticos e a corruptos que ajudam a manter a enorme desigualdade social no país.

Questões iguais ou semelhantes são tratadas de forma distinta pela mídia. Aula prática: prestar atenção como a mídia conduz o noticiário sobre o escabroso caso que veio à tona com as informações da alemã Siemens. Não houve nenhuma indignação dos principais colunistas, nenhum editorial contundente. A principal emissora de TV do país calou-se por duas semanas após matéria de capa da revista IstoÉ denunciando o esquema de superfaturar trens e metrôs em 30%.

O analfabeto midiático é tão burro que se orgulha e estufa o peito para dizer que viu/ouviu a informação no Jornal Nacional e leu na Veja, por exemplo. Ele não entende como é produzida cada notícia: como se escolhem as pautas e as fontes, sabendo antecipadamente como cada uma delas vai se pronunciar. Não desconfia que, em muitas tevês, revistas e jornais, a notícia já sai quase pronta da redação, bastando ouvir as pessoas que vão confirmar o que o jornalista, o editor e, principalmente, o “dono da voz” (obrigado, Chico Buarque!) quer como a verdade dos fatos. Para isso as notícias se apoiam, às vezes, em fotos e imagens. Dizem que “uma foto vale mais que mil palavras”. Não é tão simples (Millôr, ironicamente, contra-argumentou: “então diga isto com uma imagem”). Fotos e imagens também são construções, a partir de um determinado olhar. Também as imagens podem ser manipuladas e editadas “ao gosto do freguês”. Há uma infinidade de exemplos. Usaram-se imagens para provar que o Iraque possuía depósitos de armas químicas que nunca foram encontrados. A irresponsabilidade e a falta de independência da mídia norte-americana ajudaram a convencer a opinião pública, e mais uma guerra com milhares de inocentes mortos foi deflagrada.

O analfabeto midiático não percebe que o enfoque pode ser uma escolha construída para chegar a conclusões que seriam diferentes se outras fontes fossem contatadas ou os jornalistas narrassem os fatos de outro ponto de vista. O analfabeto midiático imagina que tudo pode ser compreendido sem o mínimo de esforço intelectual. Não se apoia na filosofia, na sociologia, na história, na antropologia, nas ciências política e econômica – para não estender demais os campos do conhecimento – para compreender minimamente a complexidade dos fatos. Sua mente não absorve tanta informação e ele prefere acreditar em “especialistas” e veículos de comunicação comprometidos com interesses de poderosos grupos políticos e econômicos. Lê pouquíssimo, geralmente “best-sellers” e livros de autoajuda. Tem certeza de que o que lê, ouve e vê é o suficiente, e corresponde à realidade. Não sabe o imbecil que da sua ignorância política nasce a prostituta, o menor abandonado, e o pior de todos os bandidos que é o político vigarista, pilantra, o corrupto e o espoliador das empresas nacionais e multinacionais.”

O analfabeto midiático gosta de criticar os políticos corruptos e não entende que eles são uma extensão do capital, tão necessários para aumentar fortunas e concentrar a renda. Por isso recebem todo o apoio financeiro para serem eleitos. E, depois, contribuem para drenar o dinheiro do Estado para uma parcela da iniciativa privada e para os bolsos de uma elite que se especializou em roubar o dinheiro público. Assim, por vias tortas, só sabe enxergar o político corrupto sem nunca identificar o empresário corruptor, o detentor do grande capital, que aprisiona os governos, com a enorme contribuição da mídia, para adotar políticas que privilegiam os mais ricos e mantenham à margem as populações mais pobres. Em resumo: destroem a democracia. Para o analfabeto midiático, Brecht teria, ainda, uma última observação a fazer: Nada é impossível de mudar. Desconfiai do mais trivial, na aparência singelo. E examinai, sobretudo, o que parece habitual.


*Celso Vicenzi, jornalista, ex-presidente do Sindicato dos Jornalistas de Santa Catarina, com atuação em rádio, TV, jornal, revista e assessoria de imprensa. Prêmio Esso de Ciência e Tecnologia. Autor de “Gol é Orgasmo”, com ilustrações de Paulo Caruso, editora Unisul. Escreve humor no tuíter @celso_vicenzi. “Tantos anos como autodidata me transformaram nisso que hoje sou: um autoignorante!”. Mantém no NR a coluna Letras e Caracteres.

Que eu sou eu?

por Fernanda Pompeu*

Leitores consolidados sabem que o autor é diferente do narrador. Essa maravilha permite que uma escritora use a primeira pessoa de um personagem masculino e um poeta fale em nome de um eu feminino. Para ficar num exemplo doméstico, Chico Buarque se "fez" de mulher em Tatuagem, Atrás da Porta, Olhos nos Olhos.

Quando uso o eu - em poema ou prosa - não é necessariamente a Fernanda Andrade Pompeu, nascida no Rio de Janeiro, moradora de Sampa. O eu que escrevo pode ser a dona Laurinda que fumava cachimbo e passava as anáguas da minha avó. Pode ser meu pai com vinte anos ao fazer sua carteirinha no PCB.

Quem é leitor de boa data dirá: isso é óbvio! Mas esse óbvio não é tão cristalino para os novos leitores - particularmente os jovens que xeretam histórias em blogs. Observo pelos comentários postados que a maioria acredita que autora e narradora são uma única persona.

Talvez o Facebook e o Twitter contribuam para essa confusão. Uma vez que nas redes sociais a escrita é sempre em primeira pessoa, acompanhada de uma fotinho de cada eu. Curto, comento, compartilho, escrevo. Isso cria a ilusão de que o eu que escreve é o ego.

Longe de mim dizer que as pessoas usam a primeira pessoa para contar mentiras. Elas recorrem ao eu para contar uma parte da verdade. Ou a verdade daquele momento. Pois o eu é entidade líquida, mutante. É de um jeito às oito da manhã, de outro às treze horas.

O eu que escrevemos é um eu linguagem. Eu que mostra e que esconde. Que lembra e inventa. Que esquece. Um eu tentando editar a vida. Por que não? um eu louco para consertar o que sai errado. Um eu Pinóquio.

Qual eu - da galeria dos meus - escreve essa notinha? O eu bom? O eu ruim? O eu inteligente? O eu burro? O eu feminino? O eu masculino? O mascarado, ou sem máscara? Mais sincero dizer: o eu múltiplo. Meio fictício, meio realidade. Eu escrevinhadora.

*fernanda pompeu, webcronista do Yahoo e do Nota de Rodapé, escreve às quintas.

OU já era

por Fernanda Pompeu           ilustração Fernando Carvall*

Uma das melhores contribuições da cultura internet, creio, é fragilizar a dinâmica do isso ou aquilo, do fla ou flu, do feminino ou masculino, do pensar ou agir. Como se estivéssemos nos preparando para adotar comportamentos unissex, unirracias, unitudo.

Estamos começando a civilização do E. Do isto e aquilo. Leio jornal e portal. Visto saia e coturno. Uso email e sussurro no pé do ouvido. Quero desenvolvimento econômico e natureza. Tenho vida online e offline. Em suma, estamos no tudo ao mesmo tempo.

Mas não é fácil. Estou com cinquenta e sete anos. Fui educada na lógica das oposições. Do sólido ou do líquido. Da esquerda ou da direita. Do amigo ou inimigo. Do sim ou do não. De uma certa maneira, venho de um mundo confortável. No qual, você é ou não é. Ponto sem com.

Tendo sido configurada desse jeito, me custou - e ainda me custa - certo esforço para embarcar no universo líquido, onde os muros perdem vigas de sustentação. E tremem. Também não sou bobinha para acreditar que diferenças e conflitos ficaram para trás. É claro que não.

A sociedade humana segue classista, sexista, racista, injusta. O que mudou, a meu ver, são as formas de transformação. Agora, posso conjugar ativismo físico com ativismo online. Posso misturar maneiras de estar. Posso postar meu comentário (meu grafite mental) em quase-infinitos espaços.

Antes não. Para que minha expressão, opinião, protesto, aplauso fossem publicados, eu precisava de intermediários. Um veículo, um editor, um pistolão, uma panelinha. Entre o poema na gaveta e ele na página, havia uma paisagem de obstáculos. Em resumo: poucos vitoriosos para uma multidão de perdedores.

A cultura internet mexe com nossos neurônios. Ela faz a parede virar janela. Demonstra que a interação e o compartilhamento não são opções. São fatos. Impossível querer crescer, inovar, produzir, acontecer sem considerar a fala, o comentário, o medo, a coragem do outro.

O outro toca a campainha da nossa cabeça. Sem pedir licença, despeja suas necessidades, demandas e desejos. Ele acha que se expressar é direito inalienável. É um outro enxerido, caprichoso, cheio de si.

Paciência. Mas também esse cidadão digital nos lembra de um óbvio muitas vezes esquecido. Nos lembra que só existe escritor se houver leitor, mercado se houver consumidor, poema se houver sonho. Clique que segue.

Resumo da crônica: não sou eu OU ele. Sou eu E ele. Nós no líquido.


fernanda pompeu, webcronista do Yahoo e do Nota de Rodapé, escreve às quintas. Ilustração de Fernando Carvall, especial para o texto

O avô da história

por fernanda pompeu*

A queixa é antiga. A base se esfola, carrega o piano, beira a exaustão. Na hora do crédito e de virar tinta impressa nos livros, a massa se evapora. Se perpetuam os cabeças, os líderes, os abastados, os poderosos.

Qual era o nome do cozinheiro que alimentou Pero Vaz de Caminha enquanto ele se divertia descrevendo o Brasil para o Rei de Portugal? Qual o nome do segurança do Zumbi de Palmares que evitou que o líder quilombola fosse capturado em várias ocasiões?

Na música, costuma-se dar crédito ao segundo violino. O cinema nacional credita inclusive os motoristas. Mas os compêndios de história e os poderes padecem de uma amnésia severa.

Grupos se reúnem, organizam fóruns, trabalham muitas vezes gratuitamente, queimam pestanas, gastam salivas, põem a cara para bater. Transformam a pequena iniciativa em uma política pública. Então lá chega o governo (de qualquer partido) e se apropria do feito.

Talvez esse hábito de ressaltar seis e esconder seiscentos seja até anterior aos portugueses - que a gente adora culpar pelo ruim em nós. Talvez tenha a ver com os caciques indígenas. Ou, diriam os céticos, seja inerente ao ser humano.

Mas será? O que vemos hoje na internet é um movimento de aparições. Uma tremenda atividade de comentar, completar, discordar. Usando uma imagem gasta - mas nem por isso fraca - parece um rio pulando do leito, tomando as margens.

Outro dia, escrevi uma crônica na qual eu citava que havia estudado no Instituto La-Fayette, no Rio. Essa escola ocupava um casarão que tinha sido uma das residências do Duque de Caxias.

Eu lamentava que o casarão tivesse vindo abaixo para dar lugar a um supermercado sem nenhuma personalidade arquitetônica. Pois um leitor comentou que não se importava. Ele contou que a casa do avô dele também tinha sido derrubada. E ninguém, além dele, havia protestado.

Isso me fez pensar que ele comparava o avô dele ao Duque de Caxias. O comentarista igualava em importância um anônimo ao general da guerra Paraguai-Brasil. Um casarão histórico à casinha do avozinho.

Porém o comentário desse leitorweb não saiu da minha cabeça. Ainda está dando voltas, indo do hemisfério esquerdo para o direito. Pergunto-me: Será que estamos na boquinha de ver surgir uma nova maneira de encarar os donos da história?

Seja o que for. Sinto um cheiro de chuva no ar. Um temporal redentor? Pois o mundo é como ele é. Mas é também como o pensamos. Toda lógica social é datada. Tudo que é datado tem prazo de validade.

*fernanda pompeu, webcronista do Yahoo e do Nota de Rodapé, escreve às quintas.

Guerra virtual, parte 2

Nessa entrevista da série "O mundo Amanhã", o fundador do WikiLeaks, Julian Assange segue o papo da semana passada com seus companheiros de armas, os criptopunks, virtuosos cyberativistas que lutam pela paz na internet. O debate é sobre a arquitetura da internet, a liberdade de expressão e as consequências da luta por novas políticas na web

“ O nono episódio da série World Tomorrow continua com os Criptopunks, ativistas da liberdade de informação na internet, Jacob Appelbaum, Andy Müller-Maguhn, Jeremie Zimmerman e, claro, Julian Assange, no papel de advogado do diabo. “Trole-nos, mestre troll”, brinca Jacob.

Na luta pela liberdade na web, os Criptopunks lançam algumas luzes sobre a guerra virtual entre o compartilhamento livre e o roubo, o poder dos governos em intervir versus a liberdade de expressão – e as consequências dessa batalha.

“A arquitetura é a verdade. E isso vale para a internet em relação às comunicações. Os chamados ‘sistemas legais de interceptação’, que são só uma forma branda de dizer ‘espionar pessoas’. Certo?”, cutuca Jacob. “Você apenas coloca “legal” após qualquer coisa porque quem está fazendo é o Estado. Mas na verdade é a arquitetura do Estado que o permite fazer isso, no fim das contas. É a arquitetura das leis e a arquitetura da tecnologia assim como a arquitetura dos sistemas financeiros”.

O debate segue apoiado nas possíveis perspectivas para o futuro. Para os Criptopunks, as políticas devem se pautar na sociedade e nas mudanças que seguem com ela, não o contrário.

“Temos a impressão, com a batalha dos direitos autorais, de que os legisladores tentam fazer com que toda a sociedade mude para se adaptar ao esquema que é definido por Hollywood. Esta não é a forma de se fazer boas políticas. Uma boa política observa o mundo e se adapta a ele, de modo a corrigir o que é errado e permitir o que é bom”, diz Jeremie.

Mas a busca por novas políticas e uma nova arquitetura tem seu preço. Jacob, detido várias vezes em aeroportos americanos, conta: “Eles disseram que eu sei por que isso ocorre. Depende de quando, eles sempre me dão respostas diferentes. Mas geralmente dão uma resposta, que é a mesma em todas instâncias: ‘porque nós podemos’”.

E provoca: “A censura e vigilância não são problemas de ‘outros lugares’. As pessoas no Ocidente adoram falar sobre como iranianos e chineses e norte-coreanos precisam de anonimato, de liberdade, de todas essas coisas, mas nós não as temos aqui”.

O material foi produzido pelo WikiLeaks em parceria com o canal RT, da Rússia e a publicação e adaptação no Brasil é de responsabilidade da Agência Pública.

O Nota de Rodapé é um dos sites/blogs parceiros da Pública na reprodução dessas entrevistas, 12 no total, que vão ao ar todas às quartas-feiras, às 18h.

Assista a seguir a entrevista em vídeo e com legendas em português ou clique aqui para baixar o texto completo da conversa.

A mobilização via rede em Wall Street

Alguns sites e blogs dizem que foram centenas. Outros falam de cinco mil. Em síntese, a história é a seguinte: manifestantes nos Estados Unidos, denominados Adbusters (movimento anarquista sediado nos EUA) acamparam desde a noite de sábado, 17, nas imediações da Bolsa de Valores de Wall Street, em Nova Iorque, para protestar contra a corrupção no sistema financeiro e os cortes orçamentários propostos pelo governo de Barack Obama. A manifestação começou pela internet e foi batizada de Ocupar Wall Street (em tradução livre).

#OCCUPYWALLSTREET é hashtag do
grupo Adbusters no twitter.

Uma das justificativas da mobilização se traduz em declarações de um dos manifestantes e organizadores. “A resposta é simples. Wall Street tem cativa a classe política deste país. O setor financeiro tem cerca de três mil lobistas em Washington, cinco por congressista, que asseguram que seus interesses sejam resguardados”, diz Martin Newton.

Na mídia
No geral, a mídia internacional divulgou – sempre em reduzido espaço – que cerca de 700 manifestantes passaram, no sábado, a primeira noite acampados em Trinity Place, a 300 metros de Wall Street, e permaneceram ali até a tarde de domingo. Os manifestantes portavam cartazes onde se podia ler "Basta de corrupção" e "Freiem os cortes”, em clara mensagem à administração de Obama e ao centro financeiro.
Até a noite desta segunda, 19, a intenção dos Adbusters era permanecer no local até que o governo ouça todas as demandas do movimento. Entre as organizações que se juntaram à manifestação está o Anonymous, a comunidade mundial de hacktivismo.

A mídia corporativa brasileira seguiu os passos dos veículos internacionais conservadores. Poucas linhas em um ou outro portal e quase nada na TV, rádios e impressos. Sem surpresa. Afinal, as manifestações no Oriente lutam contra ditaduras “visíveis” aos olhos das grandes corporações, mas os protestos em solo estadunidense, no templo maior do sistema financeiro mundial, abriga um tipo de “regime ditatorial” que sustenta muitas das produções jornalísticas planeta afora.

Presos na “América”
Na manhã de ontem, barreiras de segurança cercavam a Bolsa de Nova York. A polícia da cidade informou que prendeu pelo menos sete pessoas que protestavam no local. Segundo informações da Bloomberg, duas foram presas por tentarem entrar no prédio ocupado pelo Bank of América e outra por ultrapassar a barreira policial. Outros quatro foram detidos por usarem máscaras, infringindo a lei estadunidense que proíbe uso por dois ou mais participantes de uma manifestação.

O esforço da polícia novaiorquina ocorreu num evidente empenho para evitar que a mobilização crescesse e chegasse com força à mídia. A maioria dos acessos à Bolsa de Valores foi fechada com o intuito de encurralar os manifestantes e diminuir o tamanho do ato.

Eixo

Em 6 de outubro foram programadas novas manifestações

O movimento, declaradamente, se inspirou na Primavera Árabe, ocorrida em vários países do Oriente neste ano, e na Porta do Sol, mobilização promovida pelos jovens “indignados” da Espanha, entre maio e junho passados. Em comum, a organização via rede, sem contar com o apoio da repercussão midiática tradicional, e a direção contra crises (políticas e econômicas) geradas por sistemas políticos corruptos e excessos do capitalismo.

Claro que o Ocupar Wall Street não teve a dimensão física do que ocorreu nas nações árabes ou mesmo em Madri, mas, consideradas as condições sócio-históricas dos EUA, o ato mereceria muito mais do que a cobertura discreta que lhe foi feita.

Agora, os manifestantes prometem voltar à carga em 6 de outubro próximo, com manifestações programadas para a capital do poder político estadunidense, Washington. Por enquanto, pode-se acompanhar as ações pelas redes sociais por meio da hashtag #OcuppyWallStreet ou pelo canal da rede http://www.livestream.com/globalrevolution

Moriti Neto é jornalista e colunista do Nota de Rodapé

Com informações da Telesur.

O duplo perfil do Facebook

O jornalista Rodrigo Savazoni escreveu sobre o fenômeno da rede social que revela as tensões entre as potencialidades de livre expressão e organização e os esforços de controle e capitalização das informações que circulam na internet. A matéria foi publicada na edição de março, 44, da Retrato do Brasil, e disponibilizo na íntegra em PDF. Também está na íntegra no blog Trezentos. É uma leitura muito necessária para entender melhor o que se passa além da cortina. O texto de Rodrigo foi construído a partir do diálogo com os professores André Lemos (Universidade Federal da Bahia–UFBA), Gisele Beiguelman (Universidade de São Paulo–USP), Ivana Bentes (Universidade Federal do Rio de Janeiro–UFRJ)e Sérgio Amadeu da Silveira (Universidade Federal do ABC–UFABC).

Catadão destaca "É tudo mentira"

EM CIMA DA HORA

É tudo mentira: cena "escorpião de jade", de woody
allen que será exibido dia 9, sábado, às 17h.

Para quem gosta de documentários, já está rolando a 16ª edição do festival “É Tudo Verdade”. Vai até o dia 10 de abril (domingo) em São Paulo e no Rio de Janeiro. A entrada é gratuita. Confira a programação no site do festival. E, paralelamente, tem o festival “É Tudo Mentira”, com ingressos que custam R$1,00 (um real mesmo), na Galeria Olido - na av. São João, 473, República. Só até o dia 11 de abril, segunda-feira próxima. O evento “procura abordar a enganação, o disfarce e a trapaça por meio de um diálogo entre cinema, literatura e música.” Saiba mais aqui. E a programação tem aqui.

PORTUGUÊS DE PORTUGAL

Livros Labcom é um projeto editorial que disponibiliza em PDF todos os livros publicados pelo Laboratório de Comunicação On-line, LabCom http://www.labcom.ubi.pt/ - um espaço ligado ao Departamento de Comunicação e Artes da Universidade Beira Interior (Portugal). Mas o projeto não esquece das pessoas que gostam de livros que possam ser segurados e sentidos nas mãos, você pode fazer o pedido de uma versão impressa de algum livro que queira. Como o site é de Portugal, não sei exatamente como funciona pedidos de outros países, mas quem tiver interesse, não custa tentar.

MUITO JAZZ

AccuJazz.com - A maior rádio de jazz online disponibiliza mais de 400 canais, com mais de 20 mil músicas gratuitamente. O conteúdo é atualizado com frequência, então, a tendência é esse número continuar crescendo. Já testei e garanto: vale muito a pena conhecer! http://www.accujazz.com/

PUBLICIDADE INDEVIDA

Começou a rolar uma história no Facebook que parecia suspeita. A mensagem que vi divulgada em alguns perfis de amigos meus era: "O Facebook começou a usar suas fotografias em anúncios que aparecerão na pagina dos seus contatos. É legal e é mencionado no contrato de uso. Para evitar vá em conta, configurações de conta, clique em anúncios do facebook (alto da página) e escolha a opção "ninguém" nos dois menus que aparecem e salve." Resolvi testar, já que não tinha que clicar em nenhum link suspeito. Essa opção de configuração existe mesmo. Então, por segurança, sugiro que os usuários de Facebook que ajustem suas configurações, porque ser usado(a) em anúncios assim, sem saber, sem querer nem nada é meio absurdo, né!?

CONTRA O MACHISMO
O governo do Equador faz uma campanha bem interessante contra o machismo. Vale muito a pena ver os vídeos abaixo, que passam na TV de lá e torcer para algum dia termos alguma coisa parecida por aqui.



Natalia Mendes é jornalista e colunista do NR. Para dicas e sugestões, muito necessárias, contato@notaderodape.com.br ou via twitter @notaderodape.

Catadão NR destaca o livro Habeas Corpus - que se apresente o corpo

Capa do Livro da SDH

“Habeas Corpus – que se Apresente o Corpo, a Busca dos Desaparecidos Políticos no Brasil” é o mais recente livro lançado pela Secretaria dos Direitos Humanos, ainda na gestão do agora ex-ministro Paulo Vannuchi. Em sua apresentação, Vannuchi resume assim o livro-relatório: “sistematiza e resume todas as informações que foi possível colher ao longo de décadas a respeito da possível localização dos restos mortais, muitas vezes com datas e dados contraditórios entre si.” E tem um objetivo bem claro: “guia para leitura e discussão entre os parlamentares que decidirão sobre aprovar ou não a criação da Comissão Nacional da Verdade (...)”. Além disso, o livro acusa Romeu Tuma de acobertar crimes da ditadura. O livro tem 346 páginas e relata 184 casos de desaparecidos políticos.

Dicas e sugestões, muito necessárias, contato@notaderodape.com.br ou via twitter @notaderodape

DO SESC: o livro Mutações, experiências do pensamento, organizado por Adauto Novaes é fruto do ciclo de mesmo nome realizado em 2009 no SESC Paulista, que abordou com diferentes autores – entre eles a filósofa Olgária Matos, Eugênio Bucci e Francisco de Oliveira – as questões referentes a condição humana. O livro é gratuito, pegue-o AQUI.

RUY BARBOSA: o acervo iconográfico da Fundação Casa de Rui Barbosa traz imagens relacionadas à sua trajetória e sua época além de registros das coleções documentais, do museu e jardim e das atividades da instituição. 

ESPARATRAPO: “O Esparatrapo é um grupo de voluntários que estuda a linguagem do palhaço e dela se utiliza para desconstruir a realidade de ambientes comumente estressantes e impessoais – como hospitais e casas de acolhimento –, levando entretenimento de forma lúdica e por meio de jogos de improviso.” Eles tem um site e qualquer forma de doação é bem-vinda.

AVAAZ: vale conhecer essa rede de campanhas globais que reúne 5,6 milhões de pessoas que, segundo eles, “mobiliza para garantir que os valores e visões da sociedade civil global influenciem questões políticas internacionais.” 

PESSOAS COM DEFICIÊNCIA: o site DeficienteOnline fornece informações sobre vagas de emprego disponíveis para pessoas com deficiência.

MULHER: “Violência contra as Mulheres – Quebre o Ciclo”é um portal que reúne fóruns de discussão, podcastings, redes sociais, vídeos e animações com situações do dia a dia relacionados ao tema.

O FACEBOOK EM 60 SEGUNDOS...


...E O TAMANHO DA INTERNET

Frank Jacobs faz mapas (nada convencionais)

Frank Jacobs faz mapas. Mapas que até a editora Penguin já publicou em uma antologia. Nada convencionais, variando do real ao fictício, os mapas de Jacobs podem ser vistos no blog que ele mantém desde 2006, Strange Maps.

São mais de 500 mapas disponíveis – e são bons! Selecionei um, muito interessante, que publico abaixo.

Nele, Jacobs faz “reflexões sobre a América do Sul”. Só que do ponto de vista dos EUA. Ele diz. “Segundo a maioria dos meios de comunicação dos EUA, o Brasil é um traidor porque Lula se atreveu a apertar a mão de Ahmadinejad, Evo Morales é um idiota comunista, a Argentina joga difícil e Chávez ... ele é Belzebu com uma máscara de ritual indígena.”

Google Street disponível no Brasil

Para quem estava aguardando para fuçar (ou criticar), a ferramenta que traz imagens da perspectiva do pedestre – o Google Street - já está disponível com imagens do Brasil. No Google Maps, é só digitar o endereço, clicar no link confirmando o local do lado esquerdo e depois clicar em “vista da rua” (veja as imagem abaixo).

Diogo Ruic (twitter: @diogoruic)

Concurso pra acabar com a sacanagem coletiva?

Você conecta sua webcam e é direcionado a conversar com outro internauta, em qualquer parte do mundo, de maneira aleatória. Não gostou da cara do sujeito: “next” nele e você será direcionado para outra pessoa. Sem rastros, é muito provável que você nunca mais veja aquele ser humano. Esse é o site de bate-papo aleatório por vídeo Chatroulette, que virou febre nos EUA e em parte da Europa. Poucos meses depois do lançamento, mais de 50 mil acessos por dia ultrapassando, algumas vezes, 1 milhão - uma audiência considerável.
Fora a questão de como a sociedade se reflete em suas técnicas e ferramentas, levando à popularização um site que prioriza a relação descartável e de aparências, sua graça para adeptos é justamente se conectar com anônimos sem expor sua real identidade – e, convenhamos, isso tem lá sua graça.
Até aí nada de novo. Pesquisas indicam que o site é dividido em 3 públicos: homens (imensa maioria), mulheres e pervertidos. E é o último grupo que está dando problema. Mais de 10% dos usuários do site são homens “pervertidos”, numa verdadeira exposição de membros, masturbação e obscenidades. Mas apesar de grande (sem trocadilhos) este movimento não representa a maioria dos usuários e tem incomodado os outros usuários, tanto que a publicação Business Insider lançou um concurso em março, o Solve Chatroulette's Penis Problem And Help It Make Billions And Billions Contest (numa tradução livre Resolva o Problema de Pênis do ChatRoulette e Ajude a Fazer Bilhões e Bilhões de Debates). A proposta era eleger a melhor ideia para acabar com o “problema do pênis” no site. Dá pra ver a sugestão vencedora aqui. (em inglês).

Diogo Ruic é jornalista e editor assistente do Nota de Rodapé

A internet além da sua rede social

Em meio a discussão sobre um marco civil para a internet no Brasil – que recebe sugestões de qualquer pessoa até 23/05 -, indico e disponibilizo dois livros fundamentais para a compreensão da cibercultura. Ambos, como não poderiam deixar de ser, Creative Commons:

Cultura livre – Como a mídia usa a tecnologia e a lei para barrar a criação cultural e controlar a criatividade / Lawrence Lessig

Cibercultura / Pierre Lévy

Nessa área, o blog Trezentos – o início de uma multidão - também vale à pena.

Diogo Ruic é jornalista e editor assistente do Nota de Rodapé

Versus, outra revista gratuita que foge do mainstream do mercado editorial

Em 6 de maio indiquei aqui a revista Observatório Social (ler postagem) que aposta em reportagens de fôlego e investigativas e que, infelizmente, não tem a penetração que merece entre os leitores brasileiros. Uma revista feita por ótimos jornalistas e de graça, podendo ser baixada em PDF.
Daí que recentemente recebi a informação de outra publicação – uma jovem publicação – que está em sua terceira edição e que me pareceu muito boa. Preciso, é verdade, ler com mais profundidade, mas do que já vi gostei. É a Revista Versus, iniciativa do Centro de Ciências Jurídicas e Econômicas da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).
A apresentação da revista trimestral que também é online diz: “Plural e interdisciplinar, a publicação, na versão impressa e online, tem o objetivo de reunir o pensamento crítico das diversas áreas do conhecimento voltadas para os problemas sociais, econômicos, políticos e culturais da sociedade contemporânea.”
A primeira edição, por exemplo, traz uma entrevista exclusiva com o presidente paraguaio Fernando Lugo que explica como enfrenta a oligarquia para fazer mudanças em seu país. Nas outras edições, perfil de Jorge Mautner, matéria sobre os 30 anos da Lei de Anistia, Vida de Estrangeiro, entrevista com Samuel Pinheiro Guimarães e Márcio Pochmann etc.
Detalhe fundamental: você lê de graça, na internet (versus digital) ou baixa o PDF da edição de sua preferência. E se escrever para o e-mail deles (sabia como aqui) pode receber em casa.

Clássicos e variados, site permite baixar documentários de graça

Um grupo de norte-americanos fundou um portal que oferece gratuitamente o acesso a vários documentários. São produções realizadas por cineastas independentes do mundo inteiro. Você pode assistir diretamente no site freedocumentaries.org ou baixar para o seu computador. O acervo conta com clássicos como “A Revolução Não Será Televisionada”, de Kim Bartley e Donnacha O’Briain, o ganhador do Oscar de Melhor Documentário “Nascidos em Bordéis”, de Zana Briski, “Sicko”, de Michael Moore; “Jesus Camp”, de Heidi Ewing and Rachel Grady, “Os Estados Unidos Versus John Lennon”, de David Leaf e John Scheinfeld; “Sob Névoa da Guerra” (The Fog War), de Errol Morris, “Super Size Me”, de Morgan Spurlock, “The Corporation”, de Mark Achbar e Jennifer Abbott são alguns dos filmes presentes na lista do portal. Os filmes apresentam legendas em inglês apenas para as produções realizadas em outras línguas.

Le Monde Diplomatique Brasil lança novo site na segunda-feira

Recebi um e-mail informando que dia 15 de março o Le Monde Diplomatique Brasil vai lançar um novo site. Compartilho com vocês a informação e o convite.